斯， 〈动〉 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义:劈;砍) 同本义 斯,析也。——《说文》墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯 齐国几千万里。——《列子·黄帝》〈代〉 “斯”假借为“此”,这,这个 斯,此也。——《尔雅·释诂》斯言之玷。——《诗·大雅·抑》登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。—— 清· 黄宗羲《原君》 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯则。就 ——表示承接上文,得出结论人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》〈形〉 通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏 又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆) 白色 有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》〈助〉 表示结构,相当于“之”、“的” 秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是” 笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后,相当于“然” 王赫斯怒,爰整其旅。——《诗·大雅》

继， 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古詣切，音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者，善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从㡭，反𢇍爲㡭。俗作継，非。　又【集韻】吉棄切，音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。